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花藝培訓學校好不好

發布時間:2019-11-16 16:17:33

     插花是一種情操,很多成年人每天跟隨著這個社會的快節奏生活,長時間思想精力跟不上會產生疲倦,偶爾放假的時候只想在家里躺著,哪怕覺得多躺一個小時也是好的,慢慢的,就喪失了對生活的充滿希望,每天只有疲倦,其實這個世界上還是有許多有趣的事,比如說花藝培訓學校,會教你如何去種植各種花,如何更好去維護各種花,這樣一來,即便在公司也不會覺得很無聊。下面,我們就來一起看看花藝培訓這樣一個學校吧。


    花卉藝術的簡稱,常稱為插花。花藝指通過一定技術手法,將花材排列組合或者搭配使其變得更加的賞心悅目,表現一種意境或宏觀場面,體現自然與人以及環境的完美結合,形成花的獨特語言,讓觀賞者解讀與感悟。世界花藝流派中,特征及影響力度顯著的有日本花道、荷蘭花藝、西方現代花藝、中式插花以及西洋式花藝設計等。花卉藝術是人們表現自然的生命、展示自然的魅力以及人的內心世界對自然、人生、藝術和社會生活體悟的媒介,是人們借助于自然界的花草作為修身養性、陶冶情操、美化生活的一種方式。在人類文化發展歷史長河中,插花藝術雖然源遠流長,但由于它的創作和欣賞都屬即時性的,在攝影和錄像等技術發明之前,只是短暫的藝術表現,所以傳世作品極少,對其始源的考證,只能借助于地下出土文物或各類史料支言片語的記載。加之過去極少有人進行考證,故今天要得出確切的結論是有困難的。這里只把幾種有關起源的論說作一簡介,以供參考。目前,關于插花藝術起源的論述有兩個方面,一是從插花藝術的原始形式來說,另一方面是從插花藝術的起 源地來說。


    從史書和佛經中引證。目前許多書籍都引用《南史》中關于盤花的段節,認為是最早的記載《南史》的南朝齊武帝諸子中,有關晉安王子懋:“年七歲時,母阮媛嘗病危,請僧行道,有獻蓮華供佛者,眾僧以銅罌盛水,漬其莖,欲華不萎。子懋流涕禮佛曰:‘若使阿姨因此和勝,愿諸佛令華競齋不萎。’七日齋畢,華更鮮紅,視罌中稍有根須,當世稱其孝感。”這段蓮花供佛的記載,被人認為是插花源于佛教胡文證。另外,佛經中也確有供花的條文。佛經和《魏書》中都有“花供養”的記載。《修行本起經》講述了一段佛教始祖釋迦牟尼成佛時與花有關的故事。《魏書·釋老志》中有:“佛既謝世,香木焚尸,靈骨分碎……稱為‘舍利'.弟子收奉,置之寶瓶,竭香、華、致敬意。”東晉僧人法顯著《佛國記》也提及,所到之處,都有以花供養者。花供養是佛教六種供養中的第一位可見佛教供花是非常注重的。佛教供花主要有三種形式:皿花、拈花和散花。這是從廣義的范疇來定義插花,認為插原始形式是從不使從用器皿的手持花和佩戴身(頭)上的花。花是大自然賜予人類的美物,人們在生產活動中很早就與花為伴。花使人產生信賴、安慰的感受,能互相溝通,人們把花(葉)作為護身符,戴在身上,是可以驅魔祛邪,得以平安。后逐漸展為一種裝飾,表現自己的美麗迷人,互相贈送以示愛慕和思念。這是一種自發的行為,雖然其中滲有一些迷信色彩,但非因某一種宗教而起,只是人們對冥冥宇宙的不解而產生的心理反應。如在中國,遠在佛教傳入之前,民間就有用祭祀和贈花的風俗。最早的傳說是《山海經》稱:東海之度朔山,神萘和郁壘捉鬼的故事。


    在花藝培訓學校里光是學插花就有的忙了。


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